“我知道，否则你也不会在揭帖中阐述麓川之事。”
“看来你知道的东西不少。”
“当然，知己知彼，才能百战不殆！”
说罢，孟凡转头看向沈忆宸，目光坚定继续说道：“血亲被害，族人被掳，如今大明也是我的敌人！”
曾几何时，孟凡内心里面是矛盾的。
因为他自幼就以入贡的名义，被思任法送到应天府接受儒家教育。可以说孟凡的成长环境，与大明士子并无二样，充斥着内圣外王思维观念。
所以孟凡面对大明跟麓川的战争，思维观念与血脉亲情激烈交锋着，始终无法彻底站在大明的敌对面。
但随着思任法的项上人头被送至京师，孟凡内心中的摇摆消失殆尽，现在大明就是自己的敌人，必须为部落族人而战！
“既然你表明了态度，那我也告诉你一句。”
“只要麓川敢行反叛之事，大明必将兵锋所指，荡平不臣之人！”
这就是沈忆宸给孟凡的警告，就如他曾经说过的那样，绝不允许云南汉土，分裂成为第二个安南。
说完这句话后，沈忆宸就起身离去，他心中很清楚多说无益，孟凡注定无法忘记这血海深仇。
“麓川不臣，乃大明所迫！”
耳后传来孟凡不甘的怒吼，沈忆宸没有再回头争辩。
其实某种意义上来说，麓川反复叛乱跟大明“以夷制夷”的政策，确实有点因果关系。
“以夷制夷”说穿了是通过利用土司之间的矛盾，使其相互冲突，削弱力量，达到各方牵制的一种平衡术。
核心思想就是“鹬蚌相争，渔翁得利”。
最终目标为削弱到一定程度后，废除世袭土司制度，改由中央政府委派流官直接进行统治，这就是著名的“改土归流”。
目前明朝在西南地区设立的“三宣六慰司”，正是基于这个战略目标打造。有限度的挑起宣慰司之间纷争，缓缓分化、削弱他们的力量，始终处于一种可控节奏下。
但问题是“大棋”哪有这么好下，土司们就甘心当个棋子吗？
一旦节奏把控不好，做不到置身事外的调解，可能两个土司间就把矛盾都转移到大明身上。
认为皇帝处置不公，心有怨恨再一同反叛……
明英宗调解木邦宣慰司及其下部孟密的矛盾时，就出现过类似事情，双方都不满引发动乱。
另外就是这个削弱程度不好掌控，对于大明而言，理想结果自然是双方打个两败俱伤，共同削弱。
但在实际操控中，往往强大的一方宣慰司为所欲为，攻占甚至是吞并了相邻宣慰司，反而还愈发壮大起来。
如果中央政权足够强大，用大军压境去抑强扶弱，就能解决这个问题。要是朝政松弛力量不够，将会演变成养虎为患，明末女真部落的崛起，就属于玩脱的典型。
建州女真靠着敕书、朝贡和马市三
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