下定决心去做好事，庞统细细谋划。

　　对于蓝钻石的下落，好办，向信徒们交代就是送给了神，本为神石，入神之手是它的最好归属。

　　神自然就是指经过确认的、在东方转世的皇帝。

　　只是实不宜公开宣传，私下在信徒之间说说而已。阿三的信徒，对于宗教的忠诚胜于国家，应该不怕达毗茶安尼神庙遇到麻烦。但为了预防万一，毕竟帝国与贵霜国处于战争时期，还得在官面上疏通，这点不难，贵霜国与帝国作生意的那些坚定的爱国者，只要给点好处费和跑腿费，他们一定会乐于伸出援手，把事情盖得严严实实。

　　据悉：得到神石的大神是神怀大开，给达毗茶安尼神庙赐下精致大神像五十、小神像五千和林伽一万枝及印度神油一万樽。

　　帝国做的东西，与阿三相比，大部分相当于人与动物做的东西相比，做得好看，价钱又低，深得阿三们的喜爱，神像犹自可，神油是皇帝合成的基因神树提炼出来，功能勃起经久，不衰不泄，正是湿婆大神的力量之一，得到神油，自然就能得到大神的祝福，是极受信徒们喜欢的圣物。

　　有了这些东西，应该交代得过去了，只是那些东西，有一定体积，要护送回去，费些周折。

　　在众目睽睽下，辛巴德船长回船与大家挥手告别。而在第二天，一群帝国来的阿三、达毗茶安尼神庙的人，押解着强盗拉兹的人，护送着大神赐给达毗茶安尼神庙的礼品商队就此上路。

　　拉兹盗取神石，罪无可恕，不过他能拿着神石巧遇大神，是为天意，而且他知机，见了大神即时投降，成为大神降服魔鬼的样板，可从宽发落（示众）。只要他能帮助取到罗摩神庙的绿神石，自有他的造化。

　　这李亦奇是胆大包天之辈，他以辛巴德船长的身份告别诸人后，一转身又乔装成为……乞丐混在队伍中。

　　他化装成为乞丐，要是在帝国本土，他的后妃们见了，只怕要一头晕了过去。

　　在帝国本土，是没有乞丐的，因为帝国不养懒人，乞丐受到鄙视，有劳动能力不去做工，要受鞭打之刑，没有劳动力者，自有国家养他们，保持人的尊严，不会沦为乞丐。

　　而在阿三地界，却是乞丐横行，遍地开花，哪里有人哪里就有成群的乞丐。更妙的就是李青龙化装成为乞丐，绝对不会让阿三们看不起。

　　相传，湿婆大神真身砍下了梵天大神（创世神）的一个头，由于这种罪行他被罚为流浪汉并以苦行赎罪，连神都做了乞丐！所以行乞在阿三地界合法、公开和允许的，乞讨与施舍是一种受到鼓励的社会行为(帝国得到南印度后，同样鼓励乞丐和支持神牛)。

　　阿三的乞丐分为文乞丐和武乞丐，文的就是那些穿得破破烂烂，身体肮脏一团，老老实实地蹲在

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