位垂涎三尺，却怕在史书上留下不光彩的一笔，便发明了‘禅位’这种掩耳盗铃的做法，美其名曰：是效仿尧舜禅让之礼。

　　禅位的惯常做法是，先是让前朝的傀儡皇帝发布禅位诏书，然后由群臣上书劝进新朝皇帝登基，新朝皇帝谦让再三，才装出众望所归，自己无可奈何，不得不接下重担的样子，最后答应接受禅位。

　　新朝皇帝和文武众臣，都知道这是欺人之举，那么历朝历代为何还乐此不疲呢？

　　从新朝皇帝来说，希望通过禅让彰显自己仁义之名，向世人宣示自己获得江山社稷的正统性。

　　从文武官员来说，先朝的世族显贵希望通过禅让，再三向新朝皇帝表露忠心，平稳过渡到新的朝代，使自己的家族利益在朝代更迭中免受损失。

　　从中可以看出，那些世族显贵的所谓忠心，全都是欺人之谈，只不过是墙头草随风倒而已。

　　李渊也是人，自然不能免俗，在和亲近之人商议之后，明知禅位是掩耳盗铃，也不得不效仿前人依先例而行。

　　得到杨广被杀的消息没有几日，隋少帝杨侑即下诏，要禅位于大丞相李渊，他在诏书中劝说文武官员“庶官群后，改事唐朝，宜依前典，趣上尊号”，让文武官员改事唐朝，并在最后说道“敕有司，凡是表奏，皆不得以闻”，对有司说，以后再有奏章，就不要让他看了。

　　见到隋少帝杨侑的诏书，文武官员便开始劝进李渊称帝。

　　以裴寂为首的文武官员二千多人上奏疏，劝唐王李渊登基为帝。

　　李渊坚决不答应，将文武官员的奏疏全部退回。

　　见李渊不答应称帝，文武官员便纷纷辞去隋朝的官职，裴寂等人去觐见李渊。

　　裴寂对李渊道，“臣等是唐国的将佐，受命于唐国，陛下不为唐国皇帝，让臣等怎么办？还望陛下三思，让臣等有个容身之地。”

　　李渊笑着对裴寂道，“裴公何必苦苦相逼？让孤好好考虑一下再说。”仍然没有答应裴寂等人的劝进。

　　裴寂等人又奉上从民间搜集上来，预示李渊是天命所归、李家将承江山社稷的民谣，向李渊证明他称帝是天命所归，民心所向。

　　李渊见众臣再三劝进，说道，“我也并非只是为了推让而推让，是怕你们当着孤的面说好听的，退下去之后又另说一套，如果卿等真的认为孤当皇帝，有利于天下黎民百姓，那么孤也没有异议。”

　　裴寂等人见李渊终于同意，纷纷叩拜于地，站起舞蹈称庆，口呼万岁出了武德殿。

　　隋少帝禅位，唐王称帝的决策已定，裴寂便命国子博士丁孝乌等人，筹备禅位、登基的礼仪，选择良辰吉日。

　　五月十四日，隋少帝杨侑禅位给唐，让出皇宫，搬到他原来做代王时的府邸。

　　五月二十日，唐王在太极殿即皇帝位，国号为“唐”，派

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