观音婢说起，长孙晟所留书籍的不同用处。
李世民也心生无限感激，他向观音婢说出自己的感受，
“我也仔细想过，岳父大人实在是用心良苦。”
“武艺方面他传有《骑射心法》和《槊谱》。”
“兵法谋略方面，《本经阴符七术》是修己之法，《鬼谷子》是说人、驭人之术。《尉繚子》是领兵，《孙子兵法》是对敌。”
观音婢似乎认为，李世民说的还不够全面，她又问李世民，
“其中还有一个关键点，不知世民阿兄有没有发现？”
李世民认真地看着观音婢，一副虚心受教的样子，
“阿婢，你有何想法？说来让我听听。”
观音婢道，“我发现，《本经阴符七术》和《鬼谷子》针对的是个人。《本经阴符七术》是对己，《鬼谷子》是对人。”
李世民认同地点头，“是这样。”
观音婢接着说，“《尉繚子》和《孙子兵法》针对的是千军万马。《尉繚子》讲的是，如何领好、带好自己的千军万马。《孙子兵法》讲的是，如何战胜敌人的千军万马。”
李世民不得不感叹观音婢的洞察力，她总是能穿透事情的表象，看到事情的本质。就如站在山巅，看山下万物，能够一目了然。
李世民有些惭愧地道，
“阿婢不说，我还真没往这去想，你这一提，我突然有豁然开朗的感觉。”
“看来，接下来几个月，我该好好研读《尉繚子》和《孙子兵法》了。等孝期一过，我们将要面对自己的千军万马，和敌人的千军万马。”
观音婢笑着打趣李世民，“世民阿兄真是聪明绝顶，一点即透，看来是孺子可教。”
李世民装模作样地向观音婢拱手，“还望阿婢师傅不吝赐教，能收弟子为徒。”
两人说罢，都呵呵而笑。
接下来的三个月，李世民和观音婢静下心来一起研读《尉繚子》和《孙子兵法》。
丁娘子闲着无事，仍然教覃兰、侍琴、紫芙和青雁几个婢女读书识字。
其间李渊送回书信，告诉他们已出任山西、河东慰抚大使，正在河东组建军队。
转眼到了七月，李世民和观音婢守孝期限已过。
两人除去孝服，恢复正常生活。
此时的李世民，被李渊获得兵权的事情所鼓舞，真想即刻带上观音婢，就去河东去见父亲李渊。
他问观音婢，接下来的日子如何打算？
观音婢认为，父亲李渊正在组建剿匪军队，组建好还要整训，做这些事都需要一段时间。如今李世民的《尉繚子》和《孙子兵法》还没有读透，如果到了军中，事务一忙，就很难再安心读书。
她劝李世民，不如趁现在还不是起兵举事的关键时期，将《尉繚子》和《孙子兵法》进行深入研究，待剿匪军队组建、整训完毕，再到河东去见李渊。
李世民赞同观音婢
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