“不太可能，这只鼎的锈色不对，虽然有宝光，但看着太新，怎么也不可能是传承了几千年的商代青铜器。”秦可摇着头直接否定了刘强的妄想。

　　“为什么不可能铜器只要保养的好，新点算什么你不也说这是宝光吗”刘羽辩解道。

　　刘强也道：“对，既然很多东西都有龙虎纹，为什么我们这个有了龙虎纹，就不是商代的”

　　“这个完全不一样，你们这个的形制，跟宣德炉太像了，这就是个香炉的样式，但却没有使用过的痕迹，既然没有经常使用，那么就应该不会有这么强的宝光，所以，这件铜器的年代，肯定达不到千年。”秦可道。

　　“怎么不可能，你说了那么多有龙虎纹的宝贝，我们这件，为什么就不是从来没有发现过的一种”刘强有点蛮不讲理的道。

　　此时刘老头却开口道：“行了，不要胡搅蛮缠，如果真的是商代的铜鼎，我会只卖一百万一千万我们也不卖。”

　　秦可却并没有因为刘老头对他的维护而高兴，他苦笑道：“所以说，我也看不准，这件龙虎花纹鼎，从肩部、腹部和足部，均被平分为三个画面。

　　你们看，这是由三个立体的龙头，和竖起的扉棱间隔成三等份，肩部三条蜿蜒的龙游荡在空间，龙头伸出铜尊肩外，每条游龙后面还尾随小龙一条。

　　腹部用镂空扉棱，也隔成了三个相同的画面，主体花纹四周布满了饕餮纹，足部饰以饕餮纹一周，从整体上看，三个部位的纹饰衔接得紧密流畅，浑然一体。

　　从主体花纹看，龙、虎、人造型庄严稳重、奇特神秘，特别是龙头和虎头用浇铸法，从外壁突兀凸起。雄健粗犷，比起用高浮雕法更具有一种威武逼人的悍气。

　　这种手法既适应鼎的特定造型，又表现出纤柔亲和之意，似乎在呵护着蛙形裸人。折射出神秘莫测的魅力，这种铸造手法，到现在都没有人研究透彻。”

　　刘老头也感叹的道：“是啊当时我就是因为这上面的虎食人才心动的，后来经过那么多年研究，也不过是认为。这是一个好东西，但应该是后人仿制的，而不是国之重器。”

　　“虎食人有什么说法”那个给了押金的摊主再次开口问道。

　　刘老头道：“这个的说法就多了，虎与人铸在一起的造型，可能是虎食人，有人说，奴隶主把这残酷景象，铸在各种器物上是拿来威吓奴隶、压制反抗，或认为奴隶主吃饱喝足之后，用欣赏虎食人的可怕场面。来寻开心，犹如古罗马奴隶主观赏奴隶斗兽一样。

　　对此，也有很多人认为，这些说法可能都不对，比如说前些年一些遗址，出土了一批原始社会进入文明时代初期的文物，在几件玉琮、玉铖上，用微雕刻画有带冠神人蹲抱在虎头上的图案，而在三星堆，也出土了的一件人

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