2)第2256章 经济与党争(十九)不可替代性_大明元辅
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  他人包括户部的四位侍郎都不知道,或者都知道得不甚全面,因此只要高务实不在,别人根本顶不上,望着收支表全都是丈二和尚摸不着头脑。

  那你说,先大致上处理一下难道就不行吗?根据经验、对照收支表做点细微调整难道也不行?还真不行,因为今年开支巨大,谁都不知道这“百川”一般的税收细流最终应该汇成多大一片“海”。

  这“海”可是有明确作用的,万一收少了,西征军那边补给不足吃了败仗,几百年来第一次出兵收复西域的大战略因此受挫,谁敢背这么大个黑锅?

  至于你说,可以先就着西征军的用度,把救灾赈灾这边当做可以调剂的用度行不行?也不行,因为现在救灾赈灾已经被纳入考课法的考课范畴,尤其是你当地如果闹出流民潮导致民变,那对于官员考课可是致命打击。

  换句话说,你内阁和六部这边敢扣地方官员原本应该拿到的赈灾款,那人家是真敢跳着脚上疏骂人的。考课法一年比一年严格,不止是对地方官的压力,反过来也会倒逼中枢的处事态度。总的来说,就是大家都只能一天比一天严格,可以“调剂”的范围一天比一天小了。

  以上还只说了税收这一块,实际上“财政”这个概念比“税收”要大。自从高务实执掌财权,大明朝廷已经从典型封建社会的那种“只要百姓不造反”逐渐在往“发展社会生产力”过度。

  换句话说,地方官员想要考评优异,除了维稳这个永恒指标之外,还要讲“GDP增速”了。正如高务实三十年前就和高拱提到的过的那样:一个好的县令要能让当地税收连年上涨但老百姓却不会产生怨言。

  高拱当年认为这很难,大概率会导致县令连年加征,同时对当地百姓的反对声音加强打压,最终就是前几年出成绩,而达到临界值之后直接爆发民变。

  这就是封建社会的典型思维,即便高拱也很难跳出其外,因为在他们眼里,社会生产力是恒定的,你但凡多收税,一定只会导致老百姓负担加重。

  实际上,大明在朱元璋时期定下的商税之所以低到几乎能忽略不计,思想根源也出在这儿——朱元璋不是不收商税,他也是收的,只是他认为商税一旦收多了,物价立刻就会上涨,因为商人最是奸猾,他们是不肯吃亏的,所以最终倒霉的还是老百姓。因此,他就把商税一降再降,最终大明的商税就变成一个可有可无的玩意儿了。

  然而朱元璋还是不懂,你就算把商税全免了,商人也不会因此降价,他们可不会因为你皇帝爱护百姓就跟着爱护百姓。物价这个玩意儿究竟定到多少合理,那是个市场行为,能够影响它的其实是市场购买力。

  换句话说,老百姓手里有多少钱,才决定了你的商

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