“左来左顶，右来右顶，随便来随便顶”
——杨秀清降僮“战妖”仪式咒词，源自浔州地区民俗“人有病，间不服药，延道士拜斗禳星，或召巫插花舞剑跳磔之，名曰‘跳鬼’。”
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面对李丹英和米薇二人双簧式的质问，就像之前上谷天师道统命籍卖符水那般套路，又是庞存、康乌等人带头，故作惊骇恐慌之态，引得百姓们纷纷叩拜，口称罪过，不该起疑心，嚼口舌。
米薇仍然是一副半睡半醒的梦游姿态，说着神神鬼鬼的话语，李丹英则按照两人之前的约定，背诵早就拟好的台词，在刚开始的时候，她的话语颇有些棒读：
“然元光仁慈，不愿凡间百姓尽遭此苦，特遣持节先师康朱皮下凡，代世人渡此劫难。康帅自入上谷救民，未尝一日安歇，前时生病，寝不安枕，食不甘味，不辞劳瘁，艰苦备尝，至今仍为尔等殿后，北驱索虏，南逐恶贼，披坚执锐，冲锋在前，后卫于殿，食无脱粟，衣不重帛，宿于马上旷野，未尝有一日安歇，我问尔等，为何？”
李丹英棒读着，之前她觉得米薇弄得这套说辞，怎么看都有些别扭，让她李丹英沦为了寇肃之那般用经文骗人吓人的“坏道人”。但李丹英还是怀着感情进行了努力的修改，如今在众人面前尽力说着，李丹英却产生了不一样的感受。
她在上党生活十八余年，从未见过，也未听过康朱皮这般的人物，在她素来瞧不起的杂胡群体中更是从未有过。纵然是那种勃勃有气，勇武壮烈的并地儿郎之中，也多乏康朱皮的文化素质——尽管又杂又歪，多不知来源却很实用的想法，她的弟弟李始之那种读了不少书的豪强子弟都想不出来。
再加上各种如今想起来都让人觉得离奇荒诞，可是李丹英还多参与其中的故事，回忆其中的曲折、艰难与不可思议，再想到一个小山区农民和今天康朱皮的形象反差对比，而且居然是在一年不到的时间内完成的，不由得让李丹英逐渐“理解”了米薇那种奉康朱皮为神之子的想法究竟来自于何处，的确她的情郎实在是太奇怪了，太不像......凡世之人。
老天爷“降下”这样一个人物，真的是要改变这她以前不知不晓，现在看了许多灾民贫民的凄惨生活，才知有多破烂腐朽的世道了？
但康朱皮又说，凡人不过是按照元光流溢之道，父母雄雌交汇所生的肉体罢了，并无什么神明天道的有意为之，既无神之子，圣贤亦不过是做的好的凡人，被凡人所追忆崇拜，和老天爷没有任何关系，甚至“老天爷”或者“太上道君”都是不存在的，是凡人发明出来供凡人崇拜的概念......
如此惊世骇俗，几乎冲击了李丹英世界观的说法当然难以短时间内被人
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