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　　右北平乌丸单于寇娄敦，辽西乌丸都督率众王护留叶，昔随袁尚奔辽西，闻（毌丘俭）至，率众五千余人降......诣阙朝贡，封其渠帅三十余为王。

　　——《魏略》

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　　一连数日，乌桓王侯派来的斥候都望见对岸的康朱皮营寨上空烟尘缭绕，不时就有目力好的人能看见轮番有队伍出营，或是来河边取水，或是进山打柴，若是风向好，就能闻见那营中传出的阵阵饭香。

　　这些侦骑皆是老练的斥候游兵，积累了丰富的人数估测经验，光看康朱皮手下们埋灶煮饭，伐木为柴的劲头，还有那冲天的烟气，就知道营中不下万余人马，便不敢轻易渡水挑战。

　　眼见为实，耳听为虚，乌桓侦骑们除了亲自来河岸边眺望，还捕到了不少从康朱皮营地返回的乌桓牧人，认真审问后“尽知虚实”。

　　原来那康朱皮得知这代郡闹马瘟，好像便不愿渡河来攻桑干城，而是一边操练士卒，一边命人伐木为排，多造木筏、独木舟，似有沿水路快速通过的意图。

　　但另一方面，康朱皮又“悲天悯人”，许多牧人都在传康朱皮正在制备符水，准备渡河来解代郡的马瘟祸患，彰显他的“神威”，有许多牧民坚信这一说法，还交代他们都和康朱皮交谈过，得了“康神仙”的指点。

　　虽说，大伙很少见到康朱皮的面，一般只是远远地隔着帷帐，听康朱皮讲解“如何对抗传播马瘟的蛇神伊巴设利汗”，有时声音小了，还由庞大巫、米大巫进行传话。

　　但牧人们心里还是暖洋洋的，不仅因为花销便宜，平常若请巫师萨满来驱邪，或者咨询些问题，可不便宜，许多人根本承担不起，若不是这次马瘟涉及到“马”这一牧民群体至关重要的牲畜，他们连送给康朱皮的这些“破烂”礼物都不想给。而康朱皮把牧民的礼物全部退还不说，牧人们呆的那几天，都管饭管住，不时还有加入义军的穷牧民过来拉拢吹嘘，许多人就干脆不回了。回来的这些则是好消息带回自己的邑社或居住的乡里，或一开始就打算请康朱皮去驱邪的人。

　　更重要的是，康朱皮还像老大哥一般，亲切地告诉了乌桓牧民代表许多他们不懂的知识，让他们大开眼界。

　　诸如要把病马隔离，让其休息自养，靠马匹自身的“气力”来“抵御风邪外毒”，切不可再将马匹聚在一处，那样会使马匹体内的“毒邪”透过口鼻传播，让原本健康的马也得病，那样便糟了！

　　“康帅说，毒邪看似无形，但能随风随水入人体，进马躯，便是有形，外邪能入内，焉知不能再出外？若将得了瘟的马聚在一处，匹匹体内有邪，互打响鼻，邪毒随其气而喷出口鼻之外，是以循环往复，虽是好马，亦不能挡此瘟毒也。”

　　

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