《玩宋》/春溪笛晓

　　第一四一章

　　王雱一次性打通两边关节,愉快地跑回去开封府衙忙活了。

　　天气日渐晴朗,消毒工作和重建工作都有条不紊地进行着。王安石和司马光那边取得了禁军的配合，举办了一场许多家属并不情愿参加的火化告别仪式,把原本停灵等着下葬的遗体一一火化。

　　这还是义海和尚那边带来一批僧人，宣扬一番“火化免受万虫噬体之苦早登极乐西天”“高僧火化方得舍利子”之类的思想，才把许多怎么都不愿意将亲人遗体火化的百姓接受此事。

　　事实上这时候在佛教文化盛行的两浙地区,许多百姓都会选择火葬，佛寺之中也设有“化人亭”。为此朝廷诸官多有非议，多次提议官家设法禁绝，因为焚毁躯体这种极其残忍的做法是不被儒家学者接受的,觉得极其残忍，极其不体面。

　　王安石解决了这事，亲自去见了暂时与他们一起留在隔离区内的义海和尚,当面向他致谢。

　　义海和尚并不居功，悯然道：“我佛慈悲。”

　　王安石与司马光这边解决了遗体之事，松了口气，开始齐心协力将隔离区内的各项事务收尾。

　　这时候他们组织百姓举行火葬仪式的事也传到了外头。

　　台谏诸官耳闻此事，顿觉王安石和司马光身为饱读圣贤书的朝廷命官，竟公然提倡火葬，这怎么使得！祖宗礼法不要了吗？文人体面不要了吗？这被实施火葬的人之中,还有一些染病身亡的读书人呢！

　　台谏两边撸起袖子准备参一本，但御史中丞韩绛没参与。韩绛乃是韩宗师的父亲，对韩宗师的同窗王小状元了解得很，韩宗师这人有点迂,还不爱说话，回到家聊得多的便是他这个同窗。后来韩绛的差遣转到御史台那边，很快得知了王小状元的那些光辉事迹。

　　韩绛觉着这事还是再看看比较好，免得喷了人家爹，王小状元又跳出来说话。上次王安石被顺嘴喷了一句，那位王小状元随手就甩出了《鄞县经验》和《青州经验》，那可是现在地方官的必读教材啊！

　　韩绛没等待几日，司马光那边便上了奏表，总结这次瘟疫隔离救治的各项事宜，着重表示一旦闹瘟疫，患病者遗体有可能成为传染源，必须及时处理，因此他与王安石当即决定便宜行事，赶早将患者遗体进行火葬。

　　司马光还在后头说，这虽是事出从权，但厚葬之风确实过剩，应当提倡厚养薄葬。作为一个善治《礼记》及各种周边学说的专业研究者，司马光引经据典起来没几个人能比得过，洋洋洒洒就是一大篇论文。

　　官家把两边的折子都看了，对司马光和王安石及时的应对是满意，意思意思地把司马光的折子转到台谏那边，表示火葬之事事出有因，厚葬之风也不可长。

　　韩绛看了司马光这折

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