青铜大楼，位于城池繁华处。大

　　楼前，是一片方圆百丈的广场。在

　　广场中央，矗立着一尊雕塑。这

　　雕塑是个男子，剑眉星目，身形如剑。

　　林牧只觉有股可怕威压，如潮水般从那雕塑上散出来，竟让他有种心悸之感。尤

　　其当他魂力不经意与雕塑的眼睛接触，更是感应到一种山呼海啸般的杀意，心神几乎要被这杀意冻结。旁

　　边的塞因，在看向这雕塑时，脸上浮现深深的敬仰。

　　不过，他的视线明显避开了这雕塑的眼睛，见林牧呆立原地，他眼里不由泛起笑意。每

　　个来到这广场的新人，都会去看这雕塑。当

　　年他也不例外。

　　也正是那次，这雕塑给他内心留下了无比深刻的印象。尽

　　管知道林牧会吃苦头，他却没有提醒。

　　他很清楚，这雕塑固然会让人吃苦头，但也会让人得到巨大好处。尤

　　其是第一次接触，越是没准备，越容易将心灵深处的潜力激出来。反

　　倒知道后，内心有了防备，效果就没这么好了。甚

　　至会出于畏惧，不敢再去与雕塑的眼睛对视，他现在就是这样。

　　此时，林牧的神魂已完全被雕塑的双目吸住。紧

　　接着，他仿佛来到一片无垠的虚空中。

　　四面八方，都是拳劲。

　　拳劲化作一个个巨大光拳，对着他的神魂轰杀而来。

　　若是其他修者，在不知情的情况下，必定被这些光拳给吓到。

　　但林牧没有。

　　因为他知道，这些光拳并非真正的攻击，而是一种“势”的碾压。

　　这种“势”他身上也有，是他从老子这个身份上得到的。

　　从古至今，便有一个词来形容强者的威压，那就是“气势”。先

　　气，后势。

　　气，在有数世界，是气数。而

　　势是越了气的力量。

　　唯有当体内的气之力，凝聚到巅峰，才能打破气之力，将之化为一种更高的力量，即势之力。气

　　境、元境和无境，都是在积累和淬炼气之力。

　　合数之境，则是开始将气之力转化为势之力。一

　　旦转化成功，就会突破极限，有资格去争夺果位。

　　地球名典《道德经》便有云：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”

　　而地球乃桑皇推演的棋盘，这句话无疑是桑皇对势的诠释。即

　　：“道法创造了生命，德行抚养了生命，外物助长了生命，大势成就了生命。”

　　道法，是众生源头，相当于是因。对

　　修行者来说，唯有“得道”，即晋升大罗后，生命才算真正芽。

　　大势，是众生成就，相当于是果。同

　　样的，对修行者来说，唯有“得势”，即越合数后，生命才能结出果实。

　　晋升大罗，明悟生命，撒下种子，是起因。气

　　境，是芽。元

　　境，是幼苗。

　　无境，是成长。

　　合数，是开花。打

　　破合数，掌握大势，夺取果位，是结果。

　　按正常情况，林

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