一如周辰当初所得到的过去弥陀经那般，眼前这卷经文亦是由一种略带暗金色的纸张书写而成。
其上密密麻麻的全部都是小字经文，以及种种图画。
这张纸看上去好似金箔那般单薄无比，但是拿起来以后，却如同丝绢那般散落成了好大一面。
密密麻麻的经文遍布其中，最核心的位置乃是一尊金色的佛像图案，恍若端坐于虚空之上，有无数的日月星辰围绕其旋转。
抬眼向着经文的最顶端望去，周辰一看就看见了这卷经文的名字。
《无生经》！
整卷经文四四方方，三尺长宽，宛如一副大的字画。
上面的字迹非常之小，蝇头小楷，不过却也非常清晰。
宛若刻刀雕印那般，没有任何一丁点的模糊之处。
而且这些经文字体十分的有灵性，使人看了之后，有一种这些小字会活动飞起来的感觉。
这经文的字体虽然十分精致，不过周辰却是并没有过多关注什么。
此时此刻，周辰的注意力，尽数都在经文中间的那尊佛像上面。
那是一尊金色佛陀，端坐于虚空之中。
重重日月星辰围绕盘旋在周遭，将光辉都加持在了那尊金色佛陀身上。
这尊金色佛陀双眼微微闭，盘膝，双手结印，神态安详。
不像是大多说寺庙里面的佛像那般威严肃穆，反而是透漏出来的是一种亲切，熟悉的气息。
寻常人见得这尊金色佛陀以后，心里面甚至会升起一种感觉，仿佛这尊佛陀就是自己千百是世起源的前生一样。
这才是真正的佛陀形象，神态和气质能够引起常人的共鸣，拥有着自身成佛的禅机意境。
佛宗的教义讲究一个众生平等，世人皆可成佛。
因此真正的佛陀形象，决然不是什么威严震慑，而是那种使人得见以后，便立刻能够焕发出心中的佛性才对。
不过这未来无生经的佛陀形象，却是又有别于过去弥陀经里面所刻画的那尊佛陀形象。
过去弥陀经，其佛像身周萦绕的乃是过去之意。
而未来无生经，代表的则是未来，其上佛像周遭尽是种种不可捉摸的玄妙。
好似每时每刻都在发生变化那般，没有任何的定数。
又仿佛是一切都在规划当中，从来都不曾超脱掌控一般。
这尊佛陀形象，便是未来无生经修行到大成境界以后，能够凝练出来的“未来之主”形象。
在大禅寺的三大经书当中，过去弥陀经修炼神魂的本质乃是以心性体悟过去，而现在如来经修炼武道本质则是以力量把握现在。
至于眼下摆在周辰眼前的未来无生经，则是讲究一个以以智慧引领未来的本质。
一念生出，就能进行亿万次推演计算。
“未来之主”作为未来无生经的大成产物，它的能力就是看穿过去未来，从而算出一切种种变化。
通过无数次的演算，
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