“我们在海上遇到了风暴，并且碰到了一个和牛一样的怪物，随行的法师和护卫都死了，连正使也没能活下来。最后只有我们三人，辗转带着国书，漂流到了此地。”楚河以更胜一筹，并且显得繁琐、复杂的礼仪，接过男子奉上的茶水，轻轻呡了一口说道。

　　岛国人的仪式感很强，并且喜欢将一些从大唐学来的东西，添加了自己的色彩后，进行某种程度上的夸张和放大。

　　其中饮茶文化也是其一。

　　楚河要想把这个哔个装好，就必须在这些方面，将他们给压下去，更让对方对自己的身份深信不疑。

　　为什么有些人造假造的比真的还真？

　　那正是因为，他们主动迎合了别人的价值观。

　　他们做的东西，不是某件物品真实的样子，而是一些人眼中，想像里，那件物品的样子。

　　伪装身份，也是同样的道理。

　　楚河深谙此道。

　　果然楚河这一手镇住了眼前这个男子，他的眼光更加明亮起来。

　　主动而又热情的向楚河询问着大唐的事情。

　　楚河自然挑着盛唐时，最风光的那些景象去说，甚至还进行了一定程度上的夸张。

　　这是可行的。

　　遥想多少年后，西方列强都依旧相信马可波罗的话，认为东方遍地黄金，无比富庶和强大。即便是有坚船利炮，也没有敢第一时间打上来，而是在外围边缘ob了许久，这才放开胆子，冲了进来。

　　由此可知，有些印象，是很虚幻的。

　　你照着真实了说，还不如往大了吹。

　　你所说的真实，只会令幻想破灭，而吹出来的海市蜃楼，却又成了人们心中，再真切不过的事实。

　　“衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。伏奏违金阙，騑骖去玉津。”男子口中吟着诗，应和着楚河对大唐的描绘，仿佛一幅无比繁华、盛大、热闹、宏伟的江山美景，正如同画卷一般，在他的眼前，徐徐展开。

　　男子所吟的诗，正是阿部仲麻吕，所写的《衔命还国作》。

　　虽然不太应景，但是却又意义非凡。

　　楚河也应道：“积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。”

　　这是王维写给阿部仲麻吕的诗，似乎也象征了两个诗人，两个国家之间的情谊。

　　气氛正好。

　　楚河三人便又先通了姓名。

　　而那男子略为犹豫之后，便说道：“叫我光吧！”

　　没有说姓氏。

　　这个年月的倭国人，当然大多数是没有姓氏的，甚至许多连名字都没有，只有一个简单的代号。

　　但是眼前这个男子，明显不

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