归庄和陆符等见顾炎武和黄宗羲这俩都属于江南士林最有代表的领袖人物并肩而走，错愕之余也都不由得摇头一笑。

　　而也因此，归庄和陆符等理念各自不同的士子，皆互相拱手致意，然后说说笑笑起来。

　　有因理念不同，而分属不同阵营的亲兄弟，开始主动过来打招呼的。

　　也有本来是朋友，而因理念不同断绝来往的士子，开始重叙友谊。

　　在朱由校这个大家长，来江南这么强制管理一下，倒使得江南士林暂时有些和谐起来。

　　当然的确只是暂时的，毕竟理念信仰哪会那么容易融合。

　　这里面牵扯到的可是利益的分配。

　　只是现在，作为皇帝的朱由校强调了“民族”这个意识后，而使得这些人暂时搁置了争议而已。

　　因为朱由校强调的“民族”意识本就有一致对外，先把外面的蛋糕抢过来，再讨论怎么瓜分的意思。

　　“梨洲先生，你既然要限民，就得先让朝廷能管到民众，但依顾某之见，江南之民众要想彻底只归于君权管制，得先破除族权，让皇权下乡！”

　　顾炎武此时则在和黄宗羲一起回城的路上闲谈起了关于族权和皇权的话题里，而想借此机会试探一下黄宗羲对自己所持的一些政治理念的反应。

　　作为思想家的顾炎武，自然也不能免俗地在有意无意间想去影响别人的思想，征服别人的思想，进而时不时的通过闲谈抖私货，尤其是在黄宗羲这种有名望的人面前。

　　黄宗羲听后倒是很认真地问了起来：“破除族权？”

　　“没错，这破除族权，首先要做的就是让大族分迁，不然朝廷政令很难实施到民众身上，而我江南民间最大的问题就是聚居的大族甚多，占地十万亩乃至百万亩的大族不少，这些大族如果不迁居，民众就永远是在大族手里，而不是在朝廷手里，甚至只怕官府都很难知道自己治下有多少民。”

　　顾炎武回后又道：“朝廷接下来只怕要做的就是这个，你作为大族出身的代表，得想办法如何引导士族出身的士子接受分迁族房之议！”

　　黄宗羲听后问道：“分迁大族后，民众更加分散，如此还如何对抗官府？”

　　“这就需要成立社会组织！因为用宗族的方式组织起来的民众，不但不会对抗官府，反而会绑架官府，欺压小族之民，进而兼并小族之产！”

　　“如今天下，最大之弊病，就在于有很多国有很多家族，而社会组织很少，何为社会组织，既没有官府管束，又没有宗族那样的利益与情感勾连，而纯为公义的组织，如慈善之组织，卫生之组织！”

　　“陛下倒是动员一些权贵成立了一些，但到底是不够的，也到底不是民间自发的，以致于没到灾祸发生时，民间宗族只知逐利，而囤积居奇，甚至勾结官府贪墨赈济之银，而无公

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