2)第七百一十八章 九卦易经_回到山沟去种田
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  祖们便将历史绣到了衣服上;既然人还在,先祖们便将历史唱进了古歌里。然后带着仅有的兵器,谷种,火种,木鼓,竹筏……一路流离,最后我们这一支,就来到了这里定居下来。”

  嘉州四老不由得肃然起敬:“育老,你们也是一个伟大的民族。”

  育爷爷从神龛旁边取下一根竹竿,说道:“走吧,棰牛祭,又不一样了,我带着大家去观礼。”

  竹竿有年头了,育爷爷带着众人下坡去广场集合,育爷爷走在前边,边走便给大家介绍:“这叫‘奥兵’,里边有一块布,各家都有,祖先的灵魂就居住在里面。”

  “苗族苗族,这‘苗’,就是竹笋的意思。苗族祖先,因为见到大雪压弯竹子,便发明了弓箭;被竹片划伤了手掌,便发明了刀剑;见竹子被水冲上泥滩,便发明了可以在泥地和水上两用的竹筏……”

  “竹子,对我们有特殊的意义。你们汉家‘同饮长江水’,‘本是同根生’的说法,我们苗家也有,我们的说法是‘一条河的水,同根竹的叶。’”

  “同为伏羲后人,类似你们汉家的八卦易,我们苗家也有匹配的学说,称为九卦易。”

  “你们是两爻,我们是三篿。”

  “爻,是蓍草;篿,就是小竹枝。”

  “篿者,数之根,法先天而生。天地之始,象三而已。雷为火,属阳;龙为水,属阴,夔为气,属顺。独阴不生,孤阳不长;双阴也不生,双阳亦不长,水火相济,阴阳合和,厥生为气。气者,万物之本,变化之祖,而数术之宗,故居数为三。三者生之数也,故谓‘三生万物’。”

  “笐者,篿之运。其象有三,以包宇宙而定顺逆,以测时运。各以其象定。火是以定音,水是以定位,气是以定色。九音、九位、九色以定事物。笐有二十七笐,其本居焉,故为大。”

  “箸者株也。笐之末曰箸。箸之筮八十一态。数之运尽在其中。箸火知官运;箸水知财运;箸气知命运。三运者,人生之大本也。大本非不可知,其可知也;非不可测,其难测也。知之在箸筮,故曰见微知箸。微乎微乎,玄妙之贞!”

  育爷爷突然停下步子,猛然转身,虎目含泪:“一样有制图,一样有释义!皮娃啊皮娃!这些东西!相比你汉家的《易》,如何?!”

  李君阁从小到大极少流泪,现在已经听得满脸泪痕,拉着育爷爷的手说道:“育爷爷,这是自然哲学和人文实践的理论结晶啊!一个完整的思想体系和理论体系啊!此等大道之源,群经之首,设教之书,怎么我听都没有听说过?!”

  育爷爷说道:“其实你可能听说过,‘《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?是故履,德之基也;谦,德之柄也,

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