1)第六百九十五章 剧本故事_回到山沟去种田
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  第六百九十五章剧本故事

  池田老头和老太太又在李家沟呆了一周,这才恋恋不舍地出发回日本。

  临走的时候别的都没要,蘑菇干,笋干,那是论麻袋!

  按照池田老头的说法,怕制竿协会那帮老家伙认为自己在吹牛,到时候这些礼品一分发,就是证据!

  李君阁开着忘年号送他们去夹川,然后又开车送他们去蜀都。

  当然这也不是仅仅为了他们,小准的新戏准备提上日程了。

  这次是电影,真正的电影,大型古装片《干将》!

  拍摄地当然还是李家沟,用小准的话说,不把李家沟的拍摄资源敲骨吸髓弄个干净,就对不起自己被李君阁刮走的那六个亿。

  李君阁当然说好,来李家沟,管吃管喝管住,只要到时候照以前一样折股就行。

  小准就摆谱,大爷我现在还差钱?一边玩儿去!这次就是带着演员来考察下今后的拍摄环境,让他们揣摩下和环境怎样契合,顺便和你和四爷爷这俩编剧聊聊天,深入理解一下角色。跟你说全是大腕儿,到时候吓不死你!

  ……

  干将是铸剑工艺大师,和李家沟非遗传承人那份心态,那种思考事情的方式非常的贴合的,因此让演员们来考察下工艺大师们创作作品时的神态举止,对演好电影大有裨益。

  这剧本是小准受《五溪河上的制竿师》启发,而想要拍摄的题材,当时两穷鬼在五溪河边钓鱼吹牛,说以后等老子有钱了要怎样怎样的时候就讨论过,好几次争得几乎都要打起来。

  按小准的说法,要尊重史实,就按照书上说的来扩充剧本。

  然后李君阁就笑了,哪本书?这特么本来就是民间传说,不同的书籍有不同的记载,谁当历史看谁傻蛋。

  夫妻俩是吴国人,这个算是比较统一,然后不同的书里故事情节就分了好多版本。

  《搜神记》算是最完备,说是为楚王造剑,最后刺杀的楚王;

  《烈士传》里边说他们是为晋君造剑,最后刺杀的是晋君;

  《孝子传》里边也说刺杀的是晋君,但是关于干将的儿子的描述,到底叫眉间尺,眉间赤,赤鼻还是赤比,它自己都在短短几百字的记录中一会东一会西;

  《吴越春秋》中,说两口子给吴王阖闾铸剑,铸剑不成莫邪跳炉子,然后成了两柄,干将匿其雄而献其雌。

  那就怪了,莫邪都跳炉子了,那后来告诉赤比事件真相的妈又是哪里冒出来的?

  然后同时期的历史中压根没有楚王晋君被刺杀的记录,反而是在吴国有一个专诸刺王僚,用的那却是鱼肠剑。

  然后小准就感觉智商不够用了,又想简单了,二皮那你说该怎么弄?

  李君阁说这反而还好了,我们只要将故事情节编排得合理就成,每个分支都说清楚

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