1)第四百二十九章 《出师表》的另一种读法_回到山沟去种田
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  第四百二十九章《出师表》的另一种读法

  于丫头也笑道:“在武侯祠说先生坏话,你也不怕他拿雷劈你!”

  李君阁贼笑道:“这个我还真不怕,这里可是汉昭烈陵所在!刘备大BOSS还没发话呢,先生在这里其实也是陪祀!等他的报告打上去批下来,我早跑没影了!”

  笑闹了一场,大家又去看岳飞手书的《出师表》。

  李君阁说道:“先给你们打个预防针啊,虽然这出师表书法清妙,不过据考证并不是岳飞所写,是明代书法家白鳞的伪托。不过字是真的好看,如飙风快马,长枪大阵,颇具将风,非常值得欣赏的!”

  梁慧丽翻着白眼:“你太讨厌了!把我们心目中的美好一个个打破很得意是吧?”

  李君阁哈哈大笑:“刚刚我们才鉴赏过一幅对联:勤王事大好儿孙,三世忠贞,史笔犹褒陈庶子;出师表惊人文字,千秋涕泪,墨痕同溅岳将军。别管文字是真是伪,这都是一种美好的精神寄托和向往,这是对千年来中华大地上忠信的褒扬。”

  “文学的三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”

  “放到这里是一个道理,我们读书,先是看到历史和世俗给武侯和武穆这两个人的定位;”

  “然后是研究这两个人生平事业,推敲揣摩真实的他们和历史塑像的区别;”

  “最后是更好地理解这两个人作为华夏文明精神符号所代表的意义。”

  “大家都称道此文中的‘鞠躬尽瘁,死而后已’这个说法。可在我的心目中,这篇文章中‘志虑忠纯,贞良死节’八个字,比‘鞠躬尽瘁,死而后已’更高一层。”

  “这八个字,应该是历代入仕者的良心,不管他们有没有照此行事,但是这绝对是他们向往的目标所在。”

  “我相信即使是历史上的那些大汉奸,大佞臣,中夜梦回的时候,这八个字,绝对也是拷问其灵魂的一道炮烙之刑!”

  于丫头和刘程先还好,梁慧丽却听得面色郑重,连连点头。

  不过转眼又听见李君阁说道:“其实现在有种争论,说这前后出师表,都有可能是伪作……”

  梁慧丽怒了:“你又来了!”

  李君阁哈哈大笑:“真的有这个说法,其实我也有些怀疑。”

  梁慧丽说道:“是吗?”

  李君阁说道:“我这是出于对出师表的文字分析,产生的这个疑问,先声明没有任何证据啊。不过如果不是伪作的话,那我只能对孔明先生和刘禅二人佩服得五体投地了。君臣能相得如此,实在是让人感佩啊。”

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