2)第一百八十四章天书崖,燕子洞,悬棺_回到山沟去种田
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  声的交流,胜过了千言万语。

  过了好一阵,两人才收拾心情,相视一笑,重新出发。

  阿音为了照顾李君阁,没有再追求速度,在这几段风景奇绝的地方,两人一边慢慢向下,一边欣赏风景。

  这一段右侧的悬崖景象更加奇特,一道巨大的三角形的裂隙,从独水溪一路向上,一直延伸了一两百米才消失。

  就像两片山壁相互斜撑着,露出底下巨大的空洞。

  从上往下,能看到洞中的部分景象,只见那崖壁上坑坑洼洼,中间靠上的地方,摆放着很多四方的长木匣子,大小可以躺下一个人。

  这些木匣子有些集中摆放在一起,有的离群很远,全都匪夷所思地悬挂在离地千尺的崖壁上,足有一两百具。

  阿音神色严肃起来,对李君阁说道:“这里是燕子洞,每到夏天,这里会聚集大量的燕子,也是我们祖先安放陵寝的地方。”

  这就是苗人的悬棺了,李君阁读过几本书,按照唐代张鹜《朝野佥载》里的说法:“五溪蛮,父母死,于村外阁其尸三年,尽产为棺,于临江高山半肋凿龛以葬之,自山上悬索大柩,弥高以为至殓……死有棺,而不葬,置之岩穴间,高者绝地千尺,或临大河,不施敝盖。”

  摇头说道:“你们苗人古时候的生活真是困苦啊,耗尽家财,也只能造出这样一方棺木而已。”

  阿音眼中含起水汽,说道:“古歌里唱到当年祖先战败,一路向西,最后来到这里。他们死后,陪葬里都是马鞍,刀弓,斗笠,行囊,头西脚东,面向东方。死亡对他们来说,只是开启了一段新的征程,一段回家的征程而已……”

  “之所以搁而不葬,是因为他们相信,终有一天,他们的子孙会带着他们的骸骨,重新回到自己原来的家乡。”

  李君阁揽着阿音的肩膀安慰:“我心安处即吾乡,你的先祖们也太执着了。”

  阿音低下头来,双手抚胸,轻声呢喃,唱到:“

  牵马拖牛的祖先哟,

  蹒蹒地走过了五溪河……

  龙天崖上的青山顶,

  坐下了我们的草窝窝……

  引来了清清的洞子水,

  烧出了肥肥的向阳坡……

  耕出了满山的梯梯田,

  种下了乌亮的金稞稞……

  迎来了新生的幺娃子,

  送走了年衰的老噶婆……

  山边的林子里摇马郎,

  敞坝的月亮下唱飞歌……

  龙天崖上的青山顶,

  坐下了我们的草窝窝……

  牵马拖牛的祖先哟,

  蹒蹒地走过了五溪河……

  ……”

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